Una de las festividades más relevantes que se realizan en Guatemala y otros países de América Latina es la celebración de la Cruz de Mayo. Vinculada desde tiempos coloniales al gremio de los alarífes o albañiles, los edificios u "obras" en construcción rinden tributo a la Cruz ese día, tres de mayo, haciendo altares con cruces muy adornadas de papel de china y crepé, así como papel de flecos. Se le colocan veladoras y a las doce del día, los albañiles detienen su trabajo y brindan "con trago blanco" en honor a la Santa Cruz de Mayo. Asimismo, se queman muchos juegos pirotécnicos, cohetes en su gran mayoría.
En muchos pueblos de Guatemala la Cruz es motivo de grandes festividades. Destaca entre todas la fiesta de la Cruz en el municipio de Amatitlán, en donde, además de la Cruz, se conmemora al Niño dios de Amatitlán: Niño de Praga.
Particularmente esta fiesta es importante y única en Guatemala, porque además de la procesión en el poblado de Amatitlán y se da una de las manifestaciones populares más originales de Guatemala: las alfombras de flores en el agua, por donde pasan las lanchas que llevan al Niño Dios, así como los "bailes de lanchas", además de comidas tradicionales propias de dicha fiesta: Dulces de azúcar, pepescas y mojarras del lago.
A pesar del profundo deterioro ecológico y social del lago, esta fiesta se celebra todos los años el tres de mayo, día de la Santa Cruz.
La fiesta de la Cruz, sin embargo, tiene profundos orígenes en la cultura occidental y en el mundo oriental. He aquí algunos apuntes a vuela pluma sobre su origen histórico y el vasto sentido del sincretismo religioso que matiza esta fiesta en Guatemala y otras regiones del Nuevo Mundo.

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